十世禅 十世禅 第67章
作者：山里不听宣
伏��把手掌放在无尽温热的手心里，吩咐道：“来，你快些数吧。”
无尽嘴中念出三个数，那个‘三’字话音刚落，伏��的动作就如同风驰电掣，把手抽走了，连个重影都没留下。
“就差这么一点儿，真可惜，不然你就赢了。”伏��惋惜道。
五年相处，无尽早就觉出平夙愿的恶劣品性，自己定规矩的游戏，自己赢，赢完还要在人前卖一通乖，装模作样的。
“现在开始，你不可以再动了，出家人，可要说话算话。”
无尽没有办法，只能陪着她胡闹，坐好了，一动也没有动。
只见红纱浮动，美人分开两腿，放恣坐在僧人胯上，楚腰依其怀中，玉指轻轻地抬起僧人下颔，蓄谋已久，对着僧人那毫无血色的唇吻了下去。
僧人的浑身明显一震，却又不能言而无信，只得承受着如此折磨，苦苦坐着。
僧人的双唇紧闭，未料美人气力奇大，指掌掰着他的下颌骨，用拇指撬开了他的唇，舌头灵巧地溜进去，抵上僧人的舌。她双手向上捧起他的脸，挺起腰肢，抵力吻得更深，显出身姿曼妙。云发撩拨在僧人颈间，浑圆双峰紧贴着他的胸膛，无尽此生从未感到一百个数字这般漫长。
直到那一百个数字逐一数过，美人才咬了他一口，离开了他的唇。她坐在他的胯上，能感觉出半硬的物件隔着衣服抵在她的臀丘间。
她端详着僧人的脸，笑了，垂眸问他：“无尽，最后问你一次，要不要还俗娶我？”
僧人愕然，只道：“姑娘，等你下了山，会遇到更趁你心意的良人。”
“出家人不打诳语，我若是遇不着怎么办？”
僧人顿住，沉默半晌，慢慢地道：“良人来得慢，等一等，总会遇着的。”
“可你也知道，那姓黄的坏人盯着我，只要我一下山就会遭遇不幸。”
“…那平姑娘也可以留在伽蓝。”
“已经五年了，你又不娶我，只教我陪你在伽蓝里枯坐着。纵然我天生得一副好皮相，也抵不住这一日日的岁月倥偬，无尽，你难道要把我耗到年老色衰吗？”
无尽听闻此言，忍不住抬起头看向她的眉眼，那枚红痣又跃入他的眼帘，动人心魄。
“无论如何……你先从贫僧身上下来。”女子坐在僧人的大腿上，就算无尽能动也不知把手放在哪儿，更别提把她推开，稍不小心就会碰着胸，碰着腰，实在艰难。
“不，我要你先回答我。”
“贫僧不能娶你。”
伏��听到此话，挑起眉梢，居高临下地睨着他，一双狐眸中藏着些许寒意。
无尽注意到她的眼神，忽觉当中几分相识。
然而，还不及无尽细想，伏��就收了那道视线，乖乖地从他身上下来，坐到一旁。
美人不再纠缠，无尽也没有走，二人沉默地并肩坐着。
第103章 103.吾心不宁爱与憎
片刻之后，美人又开口道：“如果你还了俗，我们可以去郊外买个四四方方的小院子，在院子里栽一棵桂树，来年就能吃桂花糕，你可会做桂花糕？”
无尽沉默了一会，低声答她：“…会。”
“闲了就种点儿地，日出而作，日入而息，也可以只顾逍遥，闭门酣歌，相守到死。”
“……”
“我听说你们这儿娶亲的规矩很多，一拜天地，二拜高堂，咱们没有高堂，可以就拜这佛像，就当是诀别你的佛。”
无尽没有说话，有一瞬间却好像看到了那幅画面，红绸悬梁，盖头遮面，他与平姑娘共拜一尊佛像。
“如果你还喜欢孩子，我们也可以生。”
当然，伏��这句就是在扯淡了，他上哪儿生去，倒是能串门偷个来，偷的事他也擅长，只要能毁了僧人的禅修，演个全套他也豁得出去。
“生两个，三个，让那些小娃追着你叫爹。”伏��脸不红心不跳，看着僧人，“如此日子，不是比修禅有趣得多？”
“……”
“难道我的一句白首同心，都比不上你的一语阿弥陀佛？”
僧人不语，目光落在地上。
时值暮秋，无边落木萧萧，漫山遍野都透着寂寥。
山头薄云来去，天际正黄昏，余晖斜照进梵刹，梵刹中的苍苍梧桐也入了秋，树皮干裂，枝杈已空，枯黄的梧桐叶堆积满庭，于茫茫夕照之间，黄叶被西风卷着，贴着地面打旋。
透过干枯的树枝，一缕残阳打在美人腰上，她等了许久，也等不来僧人的一句回答，便悄然靠近僧人的肩峰，侧身耳语。
“你是高山孤僧，在这无上伽蓝苦行，尘世访你都要先攀过千层阶。你求佛，我求你，佛留下三乘等你归去，我用声色情爱把你挽留，佛是神通广大，但是佛不及我爱你。”
伏��说完这句话，视线掠过僧人侧颜，僧人生得一副好骨相，每寸每处他都爱过，可惜，那都是从前。
僧人紧抿着唇，仍然不回应，伏��挑眉，心中冷极。他不复多言，留下僧人独自坐在佛教圣树的阴影里。
……
至夜时，下了细雨，雨丝敲打在梧桐叶上，洗了一地尘埃，覆上更深一层清寒。
那一夜，淡月掩在云翳后，万籁俱寂，一道声音入了僧人无尽的梦。
在梦中，那一道声音庄严地问他佛门十戒。
『尽形寿，不杀生，汝能持否？』
僧人无尽答。
『能。』
『尽形寿，不偷盗，汝能持否？』
『能。』
『尽形寿，不妄语，汝能持否？』
『能。』
『尽形寿，不饮酒，汝能持否？』
『能。』
直到最后，声音问他。
『尽形寿，不非梵行，汝能持否？』
僧人无尽不语。
能，不能。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
察觉到无尽的迟疑，那声音发出叹息。
梦中的虚无换了情景，依旧看不清具象，却能听到几人说话的声音，是世尊和几位比丘。
世尊告诸位比丘。
『若沙门、婆罗门习于色者，随魔自在，入于魔手，随魔所欲，为魔所缚，不脱魔系，受、想、行、识亦复如是。若沙门、婆罗门不习色，如是沙门、婆罗门不随魔自在，不入魔手，不随魔所欲，解脱魔缚，解脱魔系。』
『何所有故，何所起？何所系著？何所见我？令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转，不知本际？』
世尊的话音明亮，只是比丘回答的声音有些模糊。
比丘答世尊。『世尊是法根、法眼、法依……』
世尊又告诸比丘。
『谛听善思，当为汝说。诸比丘，色有故，色事起、色系著、色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转。受、想、行、识，亦复如是。诸比丘，色为常耶，为非常耶？』
比丘答世尊。『无常，世尊。』
世尊复问。『若无常者，是苦耶？』
答曰。『是苦，世尊。』
……
不知这场梦持续了多久，直到那些声音逐渐淡去，无尽的一场清梦渐醒。
窗外的雨停了，淡月胧明，僧人回想刚才的梦境，明悟话中之意。
世人为何会有生死流转？因为他们受困于五阴魔。
何为五阴魔？一色阴，二受阴，三想阴，四行阴，五识阴。五阴，亦是世人口中的五蕴，想要成佛，就要照见五蕴皆空。
如果无尽一直困于阴魔，他就要一直困于生死轮回，遭受无穷的劫难。无尽知道，他的阴魔就来自于他的身边，与他同住屋檐下，是东边房屋中那个眉骨有红痣的美人。
然而，明知是苦海万重波，明知是障业难解脱，他却不想摆脱。那人只需在他耳旁轻描淡写的一语我爱你，漫不经心，就可以将他活脱脱地留在这无边苦海里。
一切恩爱会，无常难得久。
由爱故生忧，由爱故生怖。
一旦动了爱念，万般劫难必将接踵而至。
……
第二日，无尽一如往常晨起准备诵经，平夙愿向来睡到日上三竿才醒，今日却早早地穿戴整齐，站在庭院里看着他。
等无尽出来，她问无尽：“我要下山了，你要不要随我下山？”
无尽看着她，眼神微动，没有答。
“你想让我嫁给富商？”
无尽紧抿唇，还是没有答。
平夙愿冷笑，早有所料，其实她从未抱过希望。
“无尽，你知道吗？等一年，等五年，等百年，我都可以等得起你，但我听说修禅能使人脱离轮回，如果你脱离了这轮回之苦，我呢？我该怎么度过？”
美人挑起秋波眉，墨眸中暗藏凌厉，话音透着阴寒，又说出一句莫名其妙的话，“你要把我留在尘世独自受苦，就像你把我留在石塔一样？”
“你一定记住，如果有一天我死了，那必然是你害的，是你的无心无情，害死了我。”
平夙愿将话逐字推出齿关，字字铿锵，字字难忘，她的视线如刀子，直勾勾的，割在无尽的心上。
她说完这些话，转过身，不再留恋地向外走去。
无尽站在枯寂梧桐下，目睹着她离去的背影。那些枯叶被风推着，追逐着她的脚步，仿佛哭泣，发出呜呜的声音。
……
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