无人监视 无人监视 第573章
作者：苏城哑人
他被护士推着在衰败的花园里向前，目光却恍惚地穿越了很多东西，看见了无数闪回的画面。
有小婴儿出生时，懵懂地望着模糊浑浊的世界，挥动手臂。有大手伸来，抓住小手，展开掌心，露出一块红色的、像个小娃娃一般的胎记，在婴儿耳中雷一般的声音开始欢呼、庆贺，似乎在说这是多子多福的象征。
也有第一次进到多子神庙时，小女孩一眼看到多子菩萨畸形而恶心的神像，吓得呆在当场，哇哇大哭。
周遭大人们乱成一团，爹在暴怒，娘在赔礼，嬷嬷们有的冷着面孔申斥，有的做出笑脸温柔劝哄，看客们看笑话的看笑话，窃窃私语的窃窃私语。
“这就是做十胎嬷嬷的料子？”一名嬷嬷道，“我看只是个逆种！只有逆种，见着菩萨像才会哭！”
小女孩小时候便七个不服八个不忿，闻言边抽噎边大声道：“可是、可是菩萨也在哭呀！”
无数人惊怒。
“逆种！逆种！”
“打出去！给我打出去！”
场面一片混乱，小女孩被母亲护着，跌跌撞撞出了多子神庙，最后一眼回望，却仿佛看到神像睁开了那双始终闭合的眼，正无悲无喜地望着她。
“菩萨……在看我。”
小女孩怔怔道。
还有一个阴雨绵绵的时刻，小少女躲在屋檐的阴影里，听着厢房里的哭喊、哀嚎与嘶吼，神庙的嬷嬷来了，救人的医生来了，许许多多的人都来了，可她仅剩下的、唯一的姐姐却走了。
“十胎是个劫，一般人撑不过去，她也没那个命哟……”
小少女看到了满室的血肉，看到了抱着姐姐残破的尸体痛哭失声的母亲。
姐姐的葬礼后，小少女仰头望着母亲，悄悄问，冲击十胎这么危险，为什么还要做呢？
母亲悲伤而又无奈地回答，张家许多年没有出过一位侍奉菩萨的嬷嬷了，再这样下去，可就要没落了，再说了，多子多福，多生孩子有什么不好？大家都这样。
小少女第一次离家出走。
她去了多子山后张家的坟地，这里的墓碑三分之二属于张家的女娃，另外三分之一，属于始终没学会自保与利用女娃的张家男娃们。
大山压在每个人的身上。
区别只在于谁多一点，谁少一点而已。
小少女靠在一座崭新的墓碑前，睡了一夜，想明白了这一点，然后成为了真正的逆种。
“秀兰？秀兰？”
护士的手轻轻拍在黎渐川肩上，将黎渐川从混沌中唤醒。
受身体影响，黎渐川精神不济，有些浑噩，任由护士搀扶着他，把他带回病床。
这具身体明显已疲乏至极，可黎渐川却始终无法让它入睡，只要一闭上眼，一沉下意识，便会思绪纷乱，神经刺痛，完全不能安心。
黎渐川勉强平复着精神，努力调整呼吸与心肺节奏，尝试让这具身体尽可能地休息与恢复。
就这样昏昏沉沉煎熬了一夜。
第二天，黎渐川被推去医院各处做全套大检查。
里里外外的检查连续做了三天，结果也一份接一份出来，黎渐川见过他的主治医生后，带着所有报告和片子回了病房，打起精神，坐在病床上一张又一张研究那些数据和名词。
没多久，他确定了一件事。
那就是这具身体本质上是没有任何足以致死的病症和伤痛的，但就是这么没有缘由地，莫名其妙地，这样一具没有病症和伤痛的身体，在二十多岁的年纪，突然开始衰败腐朽。
这完全不科学。
但这个世界，大概率也是不讲科学的。
黎渐川在颇为离奇地走着张秀兰的人生，但他又不是张秀兰，所以在他掌控这具身体的时候，他做出了一件张秀兰绝对不会去做的事����他潜出了医院，乔装改扮，去了最近的一座福禄观，请一位名声显赫、精通医术的红衣道长为他把脉。
“阴阳失衡。”
红衣道长都未细看，便直接得出了结论：“你是欢喜沟人吧？凡有欢喜沟血脉的孩子都是阴阳子，离欢喜沟太远，便会阴阳失衡。阳谓生，阴谓死，你阳气将绝，阴气已占据五脏六腑，早就是一副亡人之相，死期便在最近了。”
这答案不出黎渐川所料，但阴阳子的说法他却是第一次听，而且这似乎并不是所有欢喜沟人都知道的常识。
“敢问道长，什么是阴阳子？”
黎渐川心里念头转了转，还是开口问了。
只要有机会，他便不会放过任何可以抓住的线索。
“说来话长呀。”红衣道长叹息。
若是在其它地方，黎渐川或许还得寻思下怎么才能撬开对方的嘴，继续打探，可这是福禄观，所求之事，怎么可能绕得过钱权名利四个字？
黎渐川笑了笑，取出一小叠红钞：“耽误道长几分钟，还望道长见谅。”
红衣道长撩起眼皮瞧了眼，没说话。
黎渐川有点敬服于人心之贪婪，但他不知道能控制这具身体多久，也不想在无谓的事情上多作纠缠，便顺了红衣道长的意思，又加了一叠红钞，顺便露出一副恰到好处的肉疼的神色。
红衣道长终于满意，开了尊口：“所谓阴阳子，自古以来就有两种说法。”
“第一种说法流传最广，当然，是在多子神教与我福禄观中流传广，你们寻常人还是难以知晓的。”
“这说法在我福禄观的记载中，是说两百年前文宗意图弑神，为行巫术，屠了欢喜沟。欢喜沟村民尽皆惨死。福禄天君与多子菩萨镇压文宗后，面对一片惨状的欢喜沟，却并未如外界百姓传言的一般，就此放弃，而是企图逆转轮回，令欢喜沟无数村民死而复生。”
“可轮回并非是神明可掌的，这是天地自然的规律，以大神通强行施为，带来的结果便是欢喜沟村民虽全数复生，但却也再不是真正的活人。”
“他们介于阴阳之间，只要不离两位神明沉睡之地太远，便能受神力笼罩，阴阳平衡，如常人一般生活。但若离了太远，便会生阴压阳，绝了自己的命数。自此，欢喜沟人便也被称为阴阳子。”
“与欢喜沟人结合，诞下的孩子，也便会继承这种血脉，亦为阴阳子。”
黎渐川道：“那第二种说法呢？”
“第一种说法是正史，有正经经文和宗教记载，第二种说法那便是野史了，道听途说而来，但我听了，觉着有几分意思，便记了下来，你可听可不听。”红衣道长抚须道。
“来都来了。”黎渐川笑了笑。
红衣道长也跟着笑起来：“对，来都来了。”
他叹了口气，目光悠远：“说起这第二种说法，其实与第一种说法类似，只是略有差别。所差之处，便在两位神明逆转轮回上。在这道野史里，两位神明并未逆转轮回，去救欢喜沟村民，而是径自陷入了沉睡，并在记忆里始终保有着欢喜沟尽皆死人的印象。”
“可欢喜沟到底是神乡，战乱过后，便又来了许多人定居于此。这些人都是大活人，但在神眼里，欢喜沟只有死人。”
“带着这种念头的神明在沉睡中无意识地扩散着神力，神力覆盖欢喜沟，经年影响，这些大活人便也不再是真正的活人了。半只脚阴，半只脚阳，故称阴阳子，便是这么一回事。”
黎渐川听过这两种说法，也明白了红衣道长指的路，仍是叫他回欢喜沟，唯有如此，方可活命。
“有人摆脱过阴阳子的命运吗？”
黎渐川想起周沫之前所说，向红衣道长问道。
“你猜命运为何叫作命运？”红衣道长摇头叹息，“神有神道，人有人生，神都不能摆脱，更何况人？”
“你不能，我亦不能。”
红衣道长慢吞吞捻起红钞：“有人说命运是条路，其实不然。命运是这大大世界，任你走千万条路，亦跳不出这世界，亦要在世界之中。想离开这世界，没路去，也活不了。”
离开福禄观，黎渐川回到医院，躺在病床上，仍一宿一宿地难以入眠。
眼睁睁看着自己走向死亡的过程是难捱的、绝望的、痛苦万分的。
每每盯着墙上的挂钟辗转反侧之际，黎渐川都会由衷地升起一种强烈的饥饿感。
病号服没有裤兜，但他去摸，却总能摸到那两张肉饼。
真的是很香、很好的肉饼，一看就知道非常美味。
黎渐川前几夜还会将它们拿出来看看，但后来却不敢了。
他闻得到那种味道，这对他的味蕾来说太过刺激。他已经许久没有吃过一顿正经饭了，他只能吃流食，打营养液，此时两张肉饼摆在面前，他太难控制自己。
再后来，他连流食都没办法吃了，只能靠打针勉强吊着口气，精神也近乎完全涣散。
他终于能睡上一些好觉了。
可却又不敢睡太沉，真睡过去，就是真的死了。
在他又一次从抢救室出来时，他昏沉模糊的视野里出现了数道熟悉的人影。
他们像当初站在村口望着他逃离时那样，黑沉沉地出现在了病房的门口，要接他回家。
这具身体将死，连反抗的力量都没有了，黎渐川拼尽一切，也只从病床上翻了下来，向前跑了两步，便栽倒在地，
“秀兰！”
仓皇的脚步声与哭喊声终究还是追上了他，淹没了他。
一辆颠簸的小车把已长大成人多年的小少女拉回了欢喜沟。
小少女，不，年轻女人再次被关了起来，这次是在厢房。
她绝食抗争，不吃不喝，宁愿去死，可她的身体却还是渐渐好了起来，诡异得令她惊悸战栗。
她的妹妹来看她，说自己在大学里谈了恋爱，毕业就会结婚，对象信仰福禄天君，不信多子菩萨，等结婚了，他们不住欢喜沟，住到县城去，住到市里去，总之，到时候小日子过起来，家里也管不到那么多，要想让她不顾危险冲击十胎嬷嬷，也得看她爱人答不答应。
“姐，”妹妹说，“我们都是普通人，改变不了什么的，只能尽可能地在规则内过好自己的人生。”
年轻女人望着妹妹，最后问她：“姐要是还想跑，你还会帮姐吗？”
妹妹同她对视，良久，轻轻地笑了：“会。我们是姐妹。姐能在离开后还计划回来带我走，我也能再一次答应姐，帮姐离开。”
“姐，我希望你过得好。”
年轻女人双眼不动，泪却落了满脸。
晚点儿，母亲也来了，她坐在阴影里，看着自己的女儿，低低地说：“秀兰，你离开了，又回来了，折腾这么一趟，还没想明白吗？你真的还觉得自己该恨的是多子菩萨吗？”
“没有了这个菩萨，总还会有下一个菩萨。不是世界因神而建，而是神因世界而生。”
母亲留下了该留下的话，又叹息着离开了。
年轻女人坐在黑洞洞的小屋内，望着外面渐渐熄灭的天光，终于颤着手，摸向了自己的口袋。
她取出了黎渐川接连多次按下欲望未曾吃掉的肉饼，从中选了一张，一边无声地嚎哭着，一边张大了嘴，一口一口将它吃了下去。
黎渐川想阻止，却完全不能。
因为自从年轻女人回了欢喜沟后，他便被自己的身体排斥了出来，只能以意识漂浮在外，成为了彻底的旁观者。
没过多久，张家逆种改邪归正的消息便传遍了欢喜沟。
只是逆种到底还是逆种，仍不愿皈依多子菩萨，而是选择拜了福禄天君。
“现在多少恶劣风气都与福禄天君脱不开关系，我也不喜欢��，但总比多子菩萨好上太多。”这是别人问起时，年轻女人的说法，依旧桀骜不驯，显得好像连神明都要低她一头，供她挑捡。
她正是议亲的年纪，这做派引得太多人不喜，婚事也艰难。